إقرأ الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي

                                نظرية الخلق والتطور في حكمة الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي                                                 (طرحا أوليا النظرية تحتاج دراسة اكثر)                                                                                                                 الشيخ سعيد محمد القريشي      النظرية ليست موجودة في إطار خاص يحمل هذا العنوان بل أصولها موجودة ومبثوثة في كتب الشيخ ورسائله . وما فعلت أنا الأقل سوى ترتيب الأفكار لأبرز النظرية الأصيلة عن الخلق والتطور عند هذا العال...

                              مدرسة الشيخ أحمد بن زين الأحسائي الفلسفية الحكمية                                                                    ا لشيخ سعيد محمد القريشي      في شرق جزيرة العرب القاحلة، وبالتحديد في قرية المطيرفي من محافظة الأحساء، ولد شيخنا الجليل، حاملاً معه طموحاته الرسالية، لينبئ بأنه مولود غريب الأطوار، ستختلف عليه الأمة الشيعية على طرفي نقيض بين مؤيدٍ مبجل، وناقد مكفر، وثلة قليلة وقفت محايدة، وهناك جماعة بالغت في حقدها عليه فاتهمته، بأنه جاسوس للقوى المعادية للإسلام والتشيع جاء من أندونيسيا.      وقد نما شيخنا الجليل ببركة أهل البيت عليهم السلام، فصار حكيماً   إلهياً وفقيهاً مجتهداً أصولياً ولغوياً بارعاً وكميائياً خبيراً وأديباً شاعراً وأخيراً صاحب مدرسة حكمية جديدة شامخة الصرح مكتم...

              هل يرى الفيلسوف الحكيم الشيخ أحمد بن زين الدين أن الميت والأشياء تنعدم وتفنى فناء حقيقيا؟                                                                                            الشيخ سعيد محمد القريشي   الحقيقة الجواب على هذا السؤال يحتاج تقديماً وشرحاً. إذاً من الضروري حتى تفهم رأي الشيخ أحمد بن زين الأحسائي رحمه الله لابد من قراءة الجواب كاملا، فأقول أنا سعيد محمد القريشي: أن تعريف (العدم) أو ما يقع ضمن معناها في بحثنا هنا حصرا كالـ(ـالفناء/ الدثور) هو نقيض الوجود أو اللاشيء وهو بدهي الفهم فهو يعني خروج مادة الشيء من حيز الوجود كأنها لم تكن متحققة ولا نعني هنا صورة الشيء بل مادته التي تقوم وجوده وتحققه في ظرف الواقع تلك التي نلمسها بالحواس بدهيا أو نشعر بأثرها فعليا كالكهرباء. فنقول عدم الأش...

                                              الشيخ أحمد بن زين الأحسائي والسياسة                                                                           الشيخ سعيد محمد القريشي      لم يدخل الأحسائي ميدان السياسة بالمعنى المعاصر على الإطلاق كمنهج وأداة لنشر دعوته وغرس فكره، بل نأى بنفسه وبفكره عن السياسة والسياسين خلافاً لمعاصرين له من الفقهاء وأصحاب الدعوات والأفكار ذات الصبغة الدينية. رغم علاقة الأحسائي الوثيقة بالشاه وكون الشاه أحد مريدي الأحسائي.. حيث كان بإمكانه الحصول على مساحة أكبر لتابعيه وأفكاره.        من ناحية أخرى ورغم أن الشاه كان من مريدي الأحسائي وفكره رفض الأحسائي استخدام فكره الحكمي كأيديولوجية للحزب الحاكم وفرضها بالقوة على الخصوم كما ي...

                                  هل الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي فيلسوف؟                                                                             الشيخ سعيد محمد القريشي سألني الأخ العزيز محمد البحراني..هل الشيخ الأوحد فيلسوف؟      الجواب يحتاج دقة في القراءة والفهم وعدم التعجل. فأقول الفلسفة هي ممارسة السؤال، أي طرح الأسئلة بهدف الحصول على جواب شافٍ، فإن - اعتمد الممارس للسؤال على المنهج العلمي (تجريب/استقراء/رياضيات) للحصول على السؤال فهو عالم إمبرييقي ونتائجه تسمى علمية في التفكير الحديث وكذلك في لسان الشرع كما ورد عن المعصوم عليه السلام: ( التجارب علم مستفاد). - وإن اعتمد على المنهج القرآني وكلمات أهل البيت عليهم السلام في الإجابة على السؤال فهو حكيم قرآني كما قال تعال: (يُؤْتِي الْحِكْمَة...

                                العقل والميتافيزيقا عند الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي                                                                               الشيخ سعيد محمد القريشي      إن من أهم مسائل الحكمة، هي علاقة العقل بالميتافيزيق. لقد شكلت هذه المسألة إشكالية فلسفية على طول تأريخ الفلسفة الحديثة والوسيطة، ومن أهم المآخذ على الفلسفة الوسيطة إيمانها بما وراء الطبيعة في نظر الفلسفة المعاصرة، أي أن الفلسفة المعاصرة التي تدّعي العلمية رمت الفلسفة الوسيطة باللاعلمية، وسحبت هذه التهمة على الفلسفة الإسلامية المعاصرة ومن ضمنها وبلا شك حكمة الشيخ الأحسائي.. لذلك سنناقش مسألة علاقة العقل بالميتافيزيق عند الشيخ الأوحد. العقل في اللغة: العقل مصدر عقلَ هو الحجر، الربط، والملجأ، والحصن. قال ابن الأن...