المشاركات

صورة
  المشيخة في مدرسة الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي والمجتمع الأوحدي     (المفهوم والشروط) الشيخ سعيد محمد القريشي وردني من الأخ العزيز الشيخ الدكتور حيدر الرقة حفظه الله في زمن سابق سؤال ما هي المشيخة في العلوم الدينية؟ وأحببت أن أنشره للفائدة العامة وأوسع الجواب أكثر كي تتضح لكثير من الشباب الملتبس عليهم هذا المفهوم.  أقول أنا سعيد محمد القريشي ما هي المشيخة؟ هي صفة مجازية تطلق على من هرم في تعلم العلوم الدينية في قبال الشاب المبتدأ وهي اختصاص وخبرات في مذهب أهل البيت عليهم السلام تطلق على طالب العلم المبتدأ مجازاً وعلى طالب العلم الفقيه المجتهد الذي اكتمل ونضج في هذا الاختصاص واستقل برأيه عن غيره حقيقة والمشيخة فيها تعلم وإجازة فيما علم سواء هذه الإجازة من شيخه كما في العصور السالفة ولا زالت حتى الآن مبدأ متعارف في الحوزات الدينية أو الآن يعطى الطالب من مؤسسة علمية تضم مجموعة علماء مشايخ (جامعة) أو أيضاً في بعض الأحيان يكون تقييم طالب العلم من قبل لجنة مشايخ تتناول بالتقييم تاريخه العلمي ومؤلفاته المختصة في المجال الديني والمحاورة العلمية الشفهية معه ث...
صورة
الإطار النظري لنظرية التوحيد عند العلامة الحكيم الفقيه والفيلسوف الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي (1) (  ضرورات التوحيد والتنزيه لله كما طرحها العلامة الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي  في مدرسته  رحمه الله )                                                                                   الشيخ سعيد محمد القريشي     هي ضرورات التوحيد التي لا ريب فيها لكن نقول نظرية التوحيد تماشياً مع المنهج الأكاديمي وإلا هي عندنا ضرورات وحقائق لا شك فيها. ف علم اللاهوت كما يسميه علماء الغرب، وعلم التوحيد كما اصطلح عليه المتكلمون المسلمون، يدرس نظرية التوحيد الإسلامية نحو الخالق سبحانه ..  هذه النظرية بمكان لا يستغني عنها أي متكلم أو فيلسوف أو مفسر للقرآن والسنة. لكونها الإطار الذي تدور فيه ابحاثه العقائدية، فبدونها لا يستطيع الانتاج الفكري بشكل منطقي وسليم، أي أنه لا يستط...
صورة
 (بحث حول طرح العلامة الحكيم الشيخ أحمد بن زين الأحسائي في نظرية الظهور)                 فضيلة الشيخ حيدر عبد رب الرضا الحرز بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم تكلم أحد المحاضرين حول نظرية الشيخ الأوحد في زمن الظهور مستدلاً بكلامه على امتناع رؤية الإمام في زمن الغيبة، وهنا سنسلط الضوء على كلام الشيخ، وقبل البدء هنا نقاط لابد من الإلفات إليها، وهي: النقطة (1): حجية المعصوم عليه السلام: الحجة لغة هي البرهان، وكما هو معلوم من ضروريات مدرسة أهل البيت عليهم السلام أن أهل البيت عليهم السلام هم الحجج على الخلق أجمعين.   وقد أفاضت مدرسة الشيخ الأوحد في هذا الموضوع كثيراً وأثبتت أن أهل البيت هم الحجج على كل نفس صادر في الوجود وأنهم أعظم حجج الله تعالى (لأنّه سبحانه خلقهم و أودع في حقائقهم كلّ كمالٍ ممكنٍ من علمٍ و كرمٍ و حكمٍ و حلمٍ و جزمٍ و حزمٍ و فهمٍ و عقل و عزمٍ و فضلٍ و فصلٍ و ذكرٍ و فكرٍ و بصرٍ و صبرٍ و زهدٍ و ورعٍ و تقوي و يقينٍ و تسليمٍ و رضا و شجاعةٍ و سماحةٍ و نباهةٍ و نجابةٍ و استقامةٍ و اقتصادٍ...
صورة
(المعجم والمعجمية لمصطلحات الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي)                                                                                                                                          الشيخ سعيد محمد القريشي [وردني من الأخ   الفاضل المحقق والباحث فضيلة الشيخ حبيب آل جميع السؤال التالي: سلام عليكم .. حسب خبرتك في شخصية الشيخ أحمد بن زين الدين نحتاج كتاب يتعلق بمصطلحات ومفاهيم الشيخ أحمد بن زين الدين؟] ++++++++++ ـ إجابة السؤال: أقول أنا سعيد بن محمد القريشي مستعينا بالله: لا يوجد معجم احترافي كتبه علماء المدرسة المعتبرون سواء من قبل الشيخ نفسه أو تلامذته حسب علمي وإن وجد لم أطلع عليه..لكن هناك محاولات جادة من باحثين في فكر ...
  سلسلة    وعي الذات البشرية عند الحكيم والفيلسوف الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي (3) (مقارنة فلسفية بين حكمة الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي والفلسفات الغربية)                                                                                    الشيخ سعيد محمد القريشي جدوى معرفة الإنسان لذاته عند الشيخ احمد بن زين الدين الأحسائي يعتبر الشيخ الأحسائي الذات الإنسانية ليست "أنا" منفصلة عن المركب الكلي للإنسان، نعم يمكن اعتبارها حاسة طريقية لمعرفة الله بمفردها حين تجردها عن الارتباط بألبستها التي تقتضيها تتنزلها في العوالم، من ناحية هي آية لله وانعكاس لمعرفته سبحانه كما ورد عن الإمام علي عليه السلام: " من عرف نفسه عرف ربه " .[ غرر الحكم: ص 7946]. فهي من جهة آية من آيات الله كما تحدث سبحانه: ﴿ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَه...