ظواهر أسلوبية في ديوان شيخ المتالهين الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي رحمه الله للأخ الأستاذ علي سالم الدريهم هو كتاب إبداعي في موضوعه تناول دراسة شعر الشيخ الفقيه والشاعر الحكيم الشيخ أحمد بن زين الدين يستحق القرأءة والتدبر فيه من كل محب للأدب والحكمة الإلهية وبرأيي هو أفضل دراسة تناولت شعر الشيخ أحمد حتى الآن شكرا للأستاذ علي على هذا الجهد الإبداعي ولن أكتب اكثر عن الكتاب لأنني مهما كتبت جمال إبداع الأستاذ علي سيتفوق بمراحل على كتابتي لذلك ساقتصر بالإشارة للكتاب لمن يهتم بقراءته.

الشيخ سعيد محمد القريشي

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

صورة
                            أصل المعرفة ومعيارها لدى الإنسان             (كيف شخصها الحكيم الشيح أحمد بن زين الدين الأحسائي)                                                                الشيخ سعيد محمد القريشي 1 - ما هي المعرفة؟ المعرفة هي إدراك ووعي وفهم الحقائق والماهيات في الواقع الخارجي عن طريق حواس الإنسان وأعلاها الفؤاد والعقل من خلال ممارسة السؤال بما هو؟ وكيف؟ ولماذا؟ وغيرها من الأسئلة التي توجه نحو ماهية الأشياء وأسبابها في الواقع الخارجي بهدف جمع المعلومات وتكوين المعرفة الانتزاعية التركي...
قراءة المزيد
صورة
 (بحث حول طرح العلامة الحكيم الشيخ أحمد بن زين الأحسائي في نظرية الظهور)                 فضيلة الشيخ حيدر عبد رب الرضا الحرز بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم تكلم أحد المحاضرين حول نظرية الشيخ الأوحد في زمن الظهور مستدلاً بكلامه على امتناع رؤية الإمام في زمن الغيبة، وهنا سنسلط الضوء على كلام الشيخ، وقبل البدء هنا نقاط لابد من الإلفات إليها، وهي: النقطة (1): حجية المعصوم عليه السلام: الحجة لغة هي البرهان، وكما هو معلوم من ضروريات مدرسة أهل البيت عليهم السلام أن أهل البيت عليهم السلام هم الحجج على الخلق أجمعين.   وقد أفاضت مدرسة الشيخ الأوحد في هذا الموضوع كثيراً وأثبتت أن أهل البيت هم الحجج على كل نفس صادر في الوجود وأنهم أعظم حجج الله تعالى (لأنّه سبحانه خلقهم و أودع في حقائقهم كلّ كمالٍ ممكنٍ من علمٍ و كرمٍ و حكمٍ و حلمٍ و جزمٍ و حزمٍ و فهمٍ و عقل و عزمٍ و فضلٍ و فصلٍ و ذكرٍ و فكرٍ و بصرٍ و صبرٍ و زهدٍ و ورعٍ و تقوي و يقينٍ و تسليمٍ و رضا و شجاعةٍ و سماحةٍ و نباهةٍ و نجابةٍ و استقامةٍ و اقتصادٍ...
قراءة المزيد
صورة
                          سلسلة    وعي الذات البشرية عند الحكيم والفيلسوف الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي (1)                     (مقارنة فلسفية بين حكمة الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي والفلسفات الغربية)                                                                                                                                                                                        ا لشيخ سعيد محمد القريش...
قراءة المزيد
صورة
  تصنيف أفكار الشيخ أحمد بن زين الدين وتلميذه السيد الرشتي من حيث المنهج والموضوع والأسلوب (1) ما هو المعيار المنهجي لتصنيف أفكار الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي والسيد كاظم الرشتي (رحمهما الله) الشيخ سعيد محمد القريشي مما لا شك فيه هناك اهتمام بالغ الأهمية من باحثي الفكر الفلسفي في إعطاء جدوى للمتلقي بناء على تصنيف الأفكار قبل ابتداء مشروعه في استيعاب تلك الأفكار، أكان تصنيفاً لفكر فرد، أو مدرسة أو تيار، أو حقل من حقول الفلسفة البشرية. والتصنيف بحد ذاته يسهل عملية تعيير تلك الأفكار وقياسها وتحديد معيارها قبل كل ذلك، فمن غير المجدي قراءة فكرة ما دون إخضاعها للتعيير والقبول عند المتلقي، إذاً هدف التصنيف إخراج تلك الأفكار من حقل الشتات الفكري واللا قوننة لحقل القوننة والتعيير وإعطائها النسبة الصحيحة، فمثلا لو قلنا هذه فكرة فلسفية أو حكمية هي نتاج عملية تأويلية لا بد لإخضاعها لمناهج التأويل المعتبرة في الحد الأدنى عند ذلك الفيلسوف والحكيم، فعملية تصنيف الأفكار الحكمية والفلسفية شيء مهم لأنه يعطي الباحث القدرة على الفهم المنهجي، ويعطيه استكشاف العلاقات بين المذاهب الفكرية، وتحديد ...
قراءة المزيد
صورة
               هل يرى الفيلسوف الحكيم الشيخ أحمد بن زين الدين أن الميت والأشياء تنعدم وتفنى فناء حقيقيا؟                                                                                            الشيخ سعيد محمد القريشي   الحقيقة الجواب على هذا السؤال يحتاج تقديماً وشرحاً. إذاً من الضروري حتى تفهم رأي الشيخ أحمد بن زين الأحسائي رحمه الله لابد من قراءة الجواب كاملا، فأقول أنا سعيد محمد القريشي: أن تعريف (العدم) أو ما يقع ضمن معناها في بحثنا هنا حصرا كالـ(ـالفناء/ الدثور) هو نقيض الوجود أو اللاشيء وهو بدهي الفهم فهو يعني خروج مادة الشيء من حيز الوجود كأنها لم تكن متحققة ولا نعني هنا صورة الشيء بل مادته التي تقوم وجوده وتحققه في ظرف الواقع تلك التي نلمسها بالحواس بدهيا أو نشعر بأثرها فعليا كالكهرباء. فنقول عد...
قراءة المزيد
صورة
                   هل نحن نقلد الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي في المعرفة دون علم؟           الشيخ سعيد محمد القريشي من الأسئلة التي كانت تردني بكثرة من بعض الفضلاء وفي المحاورات وهي في صيغة تشكيك واستعلاء مبطن بالتجهيل لمجمل العقل الجمعي للمجتمع الأوحدي وهي هذه: " أنتم تقلدون الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي في المعرفة دون وعي كاف بما يقول في كتبه" والحقيقة أن المجتمع الأوحدي العلمي خرج عدداً ضخماً من العلماء والباحثين المتفقهين في مجمل صنوف المعرفة عن وعي وليس تقليداً لأحد وإيمانهم بالشيخ إيمان قناعة علمية قناعة ناتجة عن سلوك علمي وليس عن سلوك درب مظلم دون مصباح هدى، فالمؤمن بعد إيمانه بالله عليه معرفة طريق مرضاة الله، وطريق مرضاة الله واضح للجميع بنص القرآن وهو غير قابل للتأويل والتلاعب وإجابة على هذا التساؤل أقول أنا سعيد محمد القريشي الذي آمن بمنهج شيخه الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي رحمه الله عن قناعة معرفية تقوم على العلم والعقل المستنير بالمعصوم عليه السلا...
قراءة المزيد
صورة
(المعجم والمعجمية لمصطلحات الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي)                                                                                                                                          الشيخ سعيد محمد القريشي [وردني من الأخ   الفاضل المحقق والباحث فضيلة الشيخ حبيب آل جميع السؤال التالي: سلام عليكم .. حسب خبرتك في شخصية الشيخ أحمد بن زين الدين نحتاج كتاب يتعلق بمصطلحات ومفاهيم الشيخ أحمد بن زين الدين؟] ++++++++++ ـ إجابة السؤال: أقول أنا سعيد بن محمد القريشي مستعينا بالله: لا يوجد معجم احترافي كتبه علماء المدرسة المعتبرون سواء من قبل الشيخ نفسه أو تلامذته حسب علمي وإن وجد لم أطلع عليه..لكن هناك محاولات جادة من باحثين في فكر ...
قراءة المزيد
صورة
  سلسلة    وعي الذات البشرية عند الحكيم والفيلسوف الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي (3) (مقارنة فلسفية بين حكمة الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي والفلسفات الغربية)                                                                                    الشيخ سعيد محمد القريشي جدوى معرفة الإنسان لذاته عند الشيخ احمد بن زين الدين الأحسائي يعتبر الشيخ الأحسائي الذات الإنسانية ليست "أنا" منفصلة عن المركب الكلي للإنسان، نعم يمكن اعتبارها حاسة طريقية لمعرفة الله بمفردها حين تجردها عن الارتباط بألبستها التي تقتضيها تتنزلها في العوالم، من ناحية هي آية لله وانعكاس لمعرفته سبحانه كما ورد عن الإمام علي عليه السلام: " من عرف نفسه عرف ربه " .[ غرر الحكم: ص 7946]. فهي من جهة آية من آيات الله كما تحدث سبحانه: ﴿ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَه...
قراءة المزيد
صورة
                       سوء فهم مقام النبوة من الأقلام الفلسفية والمستشرقة               (كيف عالجه الحكيم والفيلسوف الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي)                                                                    الشيخ سعيد محمد القريشي استمعت لفيديو يتضمن خطاباً فلسفياً يشكل تدبراً من صاحبه، وفيه سوء فهم شديد لمقام النبوة. وفي صدد نقاش سوء الفهم هذا بنفس المنهج والمنطق التدبري بعيداً عن تفصيل الحديث والقرآن والتاريخ واللغة بمنهج وأسس الحكيم الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي رحمه الله نقول: ...
قراءة المزيد
صورة
               سلسلة    وعي الذات البشرية عند الحكيم والفيلسوف الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي (2)                     (مقارنة فلسفية بين حكمة الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي والفلسفات الغربية)                                                                                                                                                                                                 الشيخ سعيد محمد القريشي   ...
قراءة المزيد